Место, где жила семья Федора Афанасьича с его новой чумакской семьей называлось в деревне просто – Гора.
Когда-то на Горе и подле нее жило порядка десяти семей.
А во времена моего взросления там было пять домиков.
В частности, под Горой жил Кукан.
А между Куканом и чумаками жила Матенка.
Это была одинокая, очень трудолюбивая и добрая женщина.
Говорят, что она гнала очень крепкую самогонку.
А для повышения жестокости в нее добавляла траву, то ли белену, то ли дурман.
Редкий пьяница мог выпить ее больше чем кружку.
Тетя Мотя обладала огромной выносливостью и силой.
Она нагружала такие вязанки соломы, что из-за этой копны саму хозяйку соломы не было видно.
Как-то однажды ночью она пришла к амбарам за люцерной.
Угостив сторожа самогоном, пошла увивать вязанку. Сторож, подойдя к ней, пнул по вязанке ногой и не смог ее пошевелить.
- Ну-ка, подмоги! – сказала тетя Мотя, умело берясь за веревку.
Сторож с трудом взвалил вязанку ей на плечи.
Тащить до дома было более километра.
За ночь тетя Мотя приходила несколько раз.
Копна соломы у амбар заметно убавилась.
А на другой день тетя Мотя умерла…
Пиздеш, люцерна во всяких деревнях на среднерусской возвышенности не растет
Эта травка есть тока в горах (тут афтор правильно подметил, раз место называется гора) но тока в Альпийских в Швейцарии. Еще город в честь нее назвали Люцерном. Тама ей кормят коров и они доятцца молочным шиколадом. А если кинуть люцерну в самогон - то пиздец что будет (опять афтор правильно написал)
Воттак причюдливо сочетая вымысел с научными фактами афтор пободрался к 20 юбилейной главе
29.11.2010 10:35:07
№2
Читал. Оставил камент для Тольстов-джян, камент стёрло савсэм, э
29.11.2010 10:45:14
№3
Вот правильно тут указывают коллеги на ошибки. Автор пишет откровенную хуйню, считая нас, очевидно, за кроликов безмозглых.
"Как-то однажды ночью она пришла к амбарам за Люцерном". За Люцерном нихуя никаких амбаров нет. Это я знаю ис первых рук, паскоку проежжал мимо. В самом Люцерне не был, паэтому хуйзнает - есть ли там амбары. Но за Люцерном нихуя никаких. Если бы за Люцерном были амбары, я бы удивился и запомнил это, а раз я не удивился, то это пиздёж. Ещо я был в других населённых пунктах Швейцарии и нигде не видел амбаров ни "в"них, ни "за" ними. Скорее всего, автор уже исписался, вот и начинает пороть всякую хуйню из головы, а мы, блять, должны эту лапшу терпеть на своих ушах. Ф песду!
29.11.2010 10:53:04
№4
Тётя мотя паходу жыла в деревне Вангерберг, на горе Миттлершпиц.
Потом она перебралась в Куршавель, или куда-то под Анси. Никто толком этого так и не узнал, даже Кукан, она умерла.
29.11.2010 11:05:16
№5
Сторож, таджык по национальности, плохо понимал диалекты на которых говорили жители деревенек горной швейцарии. Тем не менее он понял, надо помочь пожылой женщине спизьдить побольше соломы. Ведь зимой в Швейцарских Альпах прохладно и ей нужно чем-то периодически протапливать своё шале.Таджык этот был корыстен и потребовал знаменитой самогонки. Он не знал того, что редкий швейцарец мог выпить даже одну кружку тётьмотиной самогонки. Поэтому выпил две. Исполнив горловое пение, ста значительно добрее, он нагрузил старой женщине на горбатую спину столько соломы, что та с трудом прошла километр по направлению к горе Лангшпиц хребта Зильберхорн. Жадность и страх остаться в темноте и холоде гнала старуху снова и снова за соломой в долину.
29.11.2010 14:20:10
№6
Бескопромиссная проза Лоса растрогала олегарховъ.
29.11.2010 18:30:35
№7
Так.
Вы еще читаете меня?
Я очень рад!
Надеюсь, что скоро научитесь говорить на одном из диалектов русского языка.
Складывается такое впечатление, что Вы приходите сюда поругаться матом,
поговорить о гениталиях, поднять нац. вопросы...
Наверное, в реале Вы все такие добропорядочные, культурные?
Ну что ж, бывает.
А здесь сливаете весь негатив?
Или?
Или раскрываете свою говнистую сущность?
Это ближе к истине.
Намного.
29.11.2010 19:21:31
№8
Мы тут говнистые сучности авторов вскрываем. Каторые сливают в Инторнет свой негатив, а патом дрочят на каменты.
А далбаёбский (онже графоманский) диалект рускова езыка мы и так знаем харашо. Што называецца "читаем и переводим бес словаря".
Матом мы не ругаемся, мы им разговариваем.
Погаворить оп генеталиях всекда актуально, паскоку они у всех есть и у всех с ими проблемы. Разные. У каво нестаит, у каво - неложицца, а у каво - вопще дырка в этом месте, от каторой хуйзнаеш, чево ждать. И то, и другое, и третие одинаково хуёво.
А нац. вопросы и подымать ненадо. Они всегда стаят. На повестке любова дня, в любой стране.
В реале мы действительно добрапорядочные, культурные, образованные, владеющими рускова езыка, и вполне себе взрослые и состаявшиеся. Так получилось, хуле. Не надо этому завидовать, а надо посматреть на сибя пот критическим углом зрения и штота паменять в своей жызни
Ну, и что вы ещо имеете пёрнуть в лужу, дорогуша горе-эпососник?
Для №7 loss (29.11.2010 18:30:35):
Эта я не Вам, блть, а Lоsу.
Для №9 мышелов (29.11.2010 19:33:32):
29.11.2010 19:53:49
№12
Любите дрочить лося?
Спасибо.
Для №11 Четатилъ (29.11.2010 19:50:22):
29.11.2010 19:57:03
№13
Задроченые дрочат Лося?
Хахаха!
29.11.2010 19:58:52
№14
Для №8 Л.Н.Толстов. (29.11.2010 19:21:31):
А на себя как ни старался - поглядеть не могу!
То ли косоглазие, то ли глаза на месте.
29.11.2010 20:03:32
№15
Обратите внимание, я везде написал лося с прописной буквы, а Вы с заглавной. Гордынюшка Вас заела, уважаемый, надо епитимью наложить на хуй...
Для №13 loss (29.11.2010 19:57:03):
29.11.2010 20:08:06
№16
Для №15 мышелов (29.11.2010 20:03:32):
Лось - имя собственное.
Пишется с большой буквы.
loss - пишется с маленькой.
Всё.
29.11.2010 20:09:28
№17
Епитимья — исполнение исповедовавшимся христианином, по назначению духовника, тех или иных дел благочестия; имеет значение нравственно-исправительной меры. Епитимия назначается разная, по степени грехов, по возрасту, положению и по мере раскаяния. Обычно назначаемые священником для совершения добродетели выбираются противоположными содеянным грехам.
29.11.2010 20:09:38
№18
В православии епитимия, состоящая в отлучении от причастия Святых Таин, назначалась за грехи явные и более важные. Существовало такое указание правил святых отцов относительно сроков отлучения:
еретикам и раскольникам — доколе не отрекутся от своих заблуждений,
кровосмесникам — на 12 лет,
прелюбодеям — от 9 до 15 лет,
убийцам — до 25 лет,
мужеложникам — до 15 лет,
скотоложникам — до 15 лет или до конца жизни,
клятвопреступникам — до 10 лет,
волшебникам — до 25 лет,
гробокопателям — на 10 лет.
оральным прелюбодеям - от 2 до 5 лет
29.11.2010 20:12:45
№19
Т.е.слово "лось" не в кач-ве имени- даже не рассматривается?
Спасибо.
Для №16 loss (29.11.2010 20:08:06):
29.11.2010 20:14:53
№20
Для №19 мышелов (29.11.2010 20:12:45):
Пжлста.
29.11.2010 20:52:04
№21
Знаете кто Вы ?
Немудрено.
Хуйсбугра - известная личность.
Или?
Нет!
Но.
А то...
И...
А..!
О.
У....
29.11.2010 20:54:03
№22
Я
эта
типа
Ваш
кумир
29.11.2010 21:13:50
№23
Не пей из водосливнова бачка унитаза, автырь! Ласём станеш!
Для №22 loss (29.11.2010 20:54:03):
29.11.2010 21:26:23
№24
Да он не пьёт Лев. Он запивает.
Да блять он даждёцца. Выёбываетса ищо.
Вот пейсатель пашол мелкий и ванючий.
Для №23 Л.Н.Толстов. (29.11.2010 21:13:50):
29.11.2010 21:55:55
№25
Как тонка вы подмечяете нью-ансы, каллега! Тоже на слесаря учились?
Для №24 Налей Блидям (29.11.2010 21:26:23):
29.11.2010 22:48:22
№26
От раньше графоман был. Жырный блять, по 2 усл. печ. листа по 5 чястей в неделю как с куста. Поэмы народ пейсал. Было где разгулятсо.
А щас йобана? Повывелсо, поразбежалсо. так мелочовка осталосс. Не зря, Лев, мы слесаря-зоотехники стараемса, не зря
