это противоречит третьему закону Нютона, который гласит:
для того чтобы получилось какое нибудь гавно, нужно чо то пожрать или другими словами
никакое гавно не возникает ниоткуда и не исчезает в никуда...
10.02.2010 08:28:22
№2
кстати рассказ интересный...
хоть и не про еблю...
10.02.2010 08:29:07
№3
в конце концов наркоман Вова перестал ебаццо... Но кончать не перестал...
10.02.2010 08:43:45
№4
О, пра гавно!
10.02.2010 09:06:39
№5
в канце канцов сурат отнёс паследние мазги в ломбард и обменял н дозу черняги.
но пейсать не перестал
10.02.2010 09:09:32
№6
в конце концов одминистрация перестала выкладывать сурата, но читать его шняги не перестали
10.02.2010 09:22:25
№7
Про говно, но без искры вдохновенья.
10.02.2010 09:28:52
№8
ссу- рад.
10.02.2010 09:36:00
№9
Скока же можно говарить о стилистической целосности литеротурных техтов? Если ЛГест, то он тада срёт. А есле какает, то саотвеццтвенно, уже кушает. Как мудак, блять.
10.02.2010 10:49:22
№10
я тут по ходу вынужден с прискорбием констатитровать отстутствие у комментаторов (у всех поголовно)
полное отсутствие здравого смысла, логики и нетривиальности мышления.
значица смотрите:
вводные: чел не ест, но срёт.
примем это за истину, не подлежащую сомнению.
теперь включаем здравый смысл, логику и неординарность мышления:
1. чудес не бывает
2. если человек не ест, но срет, это значит, что он срёт не съеденным.
3. если человек срёт не съеденным, то он срёт чем-то, что попало в жопу не через рот.
4. в жопу нечто может попасть или через рот или через анальное отверстие.
т. о. вывод лирический герой что-то себе засовывал в жопу, а потом это высирал.
и метаболизм здесь совершенно ни при чем.
ПС морально-нравственный аспект поведения ЛГ оставляем за скобками нашей логической задачи.
10.02.2010 10:51:44
№11
тогда у него в жопе должны быть зубы...
10.02.2010 10:52:15
№12
Для №11 барон бухаузен (10.02.2010 10:51:44):
ты чё из запоя что ли вышел?
10.02.2010 11:00:17
№13
Для №12 Захар Косых (10.02.2010 10:52:15):
зачем уходить оттуда, где всегда хорошо!!!!
10.02.2010 11:03:16
№14
штобы срать на главную, не обязательно принимать писчу. и даже быть
10.02.2010 11:18:26
№15
Не могу согласиться с Вами, коллега. Процесс дефекации является сам по себе ничем иным, как именно выводом продуктов метаболизма из организма. Именно эти субстанции подразумеваются, когда говорится о том, что человек срёт. Если же происходит выведение через анальное отверстие предметов и объектов, не подвергшихся в процессе нахождения в человеческом организме воздействию ферментов, участвующих в процессе пищеварения, то речь может идти лишь о высирании таковых. То есть, если, допустим, некто поужинал утиной грудкой с апельсиновой подливкой и листьями салата-руккрла, то через определённое время этот некто обязательно посрёт, выведя из себя неподдающиеся перевариванию остатки грудки, подливки и салата ( полуразрушенную в процессе метаболизма органику) с характерными, соответствующими употреблённым продуктам, консистенцией, цветом и запахом. Если же, например, опять-таки некто проглотит электрическую лампочку, то в силу невосприимчивочти материалов, из которых эта лампочка изготовлена, к воздействию активных сред ротовой полости, желудка и кишечника, предмет будет выведен из организма в том же самом состоянии, в котором был введён. То есть, проще говоря, будет высран. При этом совершенно неважно, проделала ли лампочка полный цикл по пищевому тракту от ротового до анального отверстия, или же подвергалась лишь одной, заключительной фазе переваривания, находясь в прямой кишке, куда была введена через задний проход.
Таким образом, Автор заявляет о существовании некоторого пародокса, не вдаваясь в подробности биохимии процесса, как такового, что полностью соответствует концепции и назначению произведений малой прозы. Мы же можем обсуждать лишь литературные особенности произведения, не смея вторгаться в образный мир автора. Лишь путём глубокого переосмысления прочитанного, на тончайшем психо-интуативном уровне, может быть понята та смысловая нагрузка и эмоциональная напряженность повествования, которую Автор счёл необходимыми донести до нашего сознания.
Для №10 Захар Ко
10.02.2010 11:38:21
№16
Для №15 Л.Н.Толстов. (10.02.2010 11:18:26):
эта точка зрения тоже имеет право на жизнь.
но проводить такую вот смысловую границами между понятиями срать и высирать я бы не стал.
10.02.2010 11:44:38
№17
назревает диспут копрофагов.
10.02.2010 13:50:39
№18
ну не долго вове осталось. шит квешн.
10.02.2010 17:13:36
№19
в конце концов сурат почти перестал писать. но засылать креосы не перестал
11.02.2010 04:51:48
№20
афтор конченый идиот
11.02.2010 08:20:12
№21
Афтор оптимист, не знакомый с законами сохраненея.
Жизнь устроена иначе, афтыр.
В конце концов наркоман Вова совсем перестал есть. Очень скоро он перестал какать. Какать стало нечем, но иногда он пукал. А вот курить дудку Вова не перестал.Прошло ещо некоторое время и он перестал и курить и пукать. Вова совсем перестал.
11.02.2010 08:27:24
№22
про переставшего вову просто ахуенно... гы
11.02.2010 08:38:52
№23
вова ещё на похоронах медведа простудица.
вова полетеческий чижыловец и будущий гарант. первый адепт веры в углеводороды-как источник жизни на земле.
11.02.2010 08:48:05
№24
Для №23 многа песдеть не буду (11.02.2010 08:38:52):
не кури больше полиэтилен... сохрани азоновый слой...
11.02.2010 08:58:47
№25
Для №24 барон бухаузен (11.02.2010 08:48:05):
есть такое понятие культ карго. это когда, например, туземцы какой-нибудь полинезии искренне считают, что достаточно сделать из единственно доступного им матриала-навоза и соломы хуйню, похожую на самолёт, то он сможет полететь как у белых людей. к примеру, наши провозащитники- отщепенцы и наймиты, мыслят конгруентно с аборигенами- стоит только выйти (как за рубежом) на марш несогласных, как власть сама согласится с претензиями к ней. так, похоже и сурат, щетает щто своими мантрами про наркомана вову приближает час окончание рабства ввп на галерах, после которого наступит освобождение духа и воли народа.
11.02.2010 09:09:56
№26
Для №25 многа песдеть не буду (11.02.2010 08:58:47):
Зачем ходить на марши несогласных? Разгонять их теперь станут не только ОМОНы, но еще и спецназ ВВ, Напинать могут не по-детски.
11.02.2010 09:13:35
№27
гораздо выгоднее ходить на марши согласных...
11.02.2010 09:14:28
№28
Для №26 Мать Тереза (11.02.2010 09:09:56):
а вы не ходите! вам кухни для чего в квартирах понастроили 10 квадратометровые?
вот и сидите в них, заодно чаю попиоте с баранками.
11.02.2010 09:17:07
№29
Для №27 барон бухаузен (11.02.2010 09:13:35):
Сливаться в едином порыве, ага.
11.02.2010 09:18:00
№30
ну, ладно, сурат похоже, что на наркоман- а значит человек зависимый от веществ и не помнит, чего говорил, но вы то взрослые люди, не понимаете чтоли будь хоть путинг, хоть медвежутик, хоть танцор лезгинки- ничего не поменяется тут. инкорпарироваться надо в эту жизнь- другой не будет.
11.02.2010 09:19:41
№31
потому что у нас одни добывают, другие транспортируют, третьи продают, а мы все на их шеях сидим.
11.02.2010 09:21:30
№32
Для №30 многа песдеть не буду (11.02.2010 09:18:00):
Вот из-за таких как ты мы так и живем.
11.02.2010 09:26:18
№33
Для №32 Мать Тереза (11.02.2010 09:21:30):
и благодарите бога, что это так.
11.02.2010 09:27:55
№34
данормально живём....
в зимбабве вон хуже гораздее....
ПС... кажеццо кто то должен пездовать в ошан, если мне память не изменяет...
11.02.2010 09:35:19
№35
Русский обыватель, обладая глубоко онтологическим мироощущением, выбрал себе не просто царя, он вернулся к исторически привычной для себя роли ребенка под патерналистским диктатом отца нации. Русский так и не вырос из состояния детской зависимости от мучительного подчинения старшим в «семейном государстве». Чувство это — религиозное и, как представляется, изначально языческое, не преодоленное русским сознанием с момента крещения.
11.02.2010 10:16:23
№36
Для №34 барон бухаузен (11.02.2010 09:27:55):
хыыы..теперь на энтузазистов рулит!
